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  • 朝阳历史佛教文化之“最”

    :“隋唐时期佛教宗派林立,盛极一时,可谓中国佛教最富创造力的巅峰时期,而朝阳众多保存完好的辽代佛教文物,足见朝阳当时的地位和作用。由此可以这样讲:朝阳佛教文化在促进我国各民族之间的融合,为多元一体的...

    孟昭凯

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/23101790695.html
  • 浙江寺观藏书考

    开通,沟通了南北经济、文化的交流,浙江在全国的地位,也日益重要。就在此时,智顗在天台山上创立了我国最早的一个佛教宗派—天台宗。灌顶在《隋天台智者大师别传》中载:“大师所造有为功德,造寺三十六所,《...

    刘杭

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/06433490752.html
  • 一座不容忽视的丰碑——试论中国佛教徒的科技成就

    中医和佛教理论,认为内脏如有病,在精神状态上会有所表现。进而总结提出“五脏病相”学说,⑥对丰富中国传统医学宝库很有意义。福州开元寺提润法师,出家数十载,兼通各大宗派教义,坚持禅净双修,刻苦修持,同时,...

    何明栋

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/06544590913.html
  • 晚明天主教与佛教的冲突及影响

    ,他们积极出力,以辟佛为己任。徐光启在《辩学章疏》中批评说,佛教自入中土以来,不但没有起到净化人心的作用,反而杂学并收,宗派林立,违背圣教,使人无所适从。[43]杨廷筠认为佛教的天堂地狱之论只是就人们...

    马晓英

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09021091549.html
  • “吓唬”和“勾引”不是真正的佛

    而是带来巨大的担忧的因素这是佛教非常反对的,佛教是讲如何一个人超越绝望和希望,是这个问题。我个人是大圆满的修炼,它是大乘佛教,也是藏传佛教最早比较久的修炼的方法,其中无论哪部分宗派也有很多人修这个法门...

    西藏秦麦洛桑活佛

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09021291555.html
  • 寒山寺除夕听钟声活动及其展望

    敲钟偈),又叫叩钟偈,还叫击钟偈,分为暮钟与晨钟,表达普度众生,祈祷吉祥如意。与《妙法莲华经》相连接,是一种隆重的佛教活动仪式。   有关鸣钟之法,依宗派、地方而异,但通常是以三鸣钟为始,以二鸣连续...

    汪祖民

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09045491636.html
  • 魏晋南北朝时期佛教传播活动之研究

    进一步思索佛教在地化的问题,并且能够进一步探讨佛学大盛于隋唐的原因,以及中国佛教宗派的成立与判教原则。   ---------------------------------------------...

    粘凯蒂

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07110791948.html
  • 禅风熏染中的心态

    几个,禅对诗人心态的影响,也绝不限于这里列举的几个方面。   禅宗作为中国化的佛教,之所以势焰日炽,取代了其他宗派。其直截根源、简便易行当然是一个重要原因,但不是全部的原因,得到士大们的普遍接受,当是...

    张晶

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06560692118.html
  • 禅的少林寺 武的少林

    说就呼吁立神秀为六祖。可最后在唐德宗时,南宗被定为达摩正传,禅宗成为东土佛教最大的宗派。   其实南宗、北宗没有本质上的分歧。北宗是依佛理渐进修炼,好比是坐火车,一站一站地到达目的地;南宗的顿悟是坐...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/06561793143.html
  • 佛学大师:净土宗初祖慧远法师佛学思想

    精神世界的光明通途,使此后的中国佛徒,乃至世界佛徒终生孜孜以求的最高目标西方极乐世界,这就是开一代佛学宗派的净土宗。 ...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/07461693244.html